22-23 settembre

IFA: Appello di solidarietà verso i compagni bielorussi detenuti

L'IFA fa appello alla solidarietà verso i detenuti politici in Bielorussia, fra i quali i nostri compagni anarchici. E' passato molto tempo dall'ultimo appello alla solidarietà verso gli anarchici bielorussi. Oggi occorre con urgenza una nuova ondata di solidarietà, per far sì che escano dalle carceri. Per questo invitiamo a partecipare alla mobilitazione in solidarietà con i detenuti politici bielorussi il 22 e 23 di settembre 2012 (giorno delle elezioni parlamentari).
Gli attivisti Ihar Alinevich, Mikalai Dziadok, Artsiom Prakapenka, Pavel Syramolatau, Aliaksandr Frantskievich, Jauhen Vas'kovich imprigionati nell'autunno 2010 e inverno 2011 e poi condannati a pene da 3 a 8 anni di carcere nel maggio 2011 per una serie di attacchi ai simboli dello stato e del capitale, sono alla fine del loro secondo anno di prigione. Durante questo periodo i loro compagni e parenti hanno fatto del loro meglio per aiutarli ad avere migliori condizioni di detenzione e liberarli. Nell'ottobre 2011 sono stati riconosciuti come prigionieri politici da parte di organizzazioni per la tutela dei diritti umani. Questo fatto ha dato loro migliori possibilità di essere liberati al più presto, perché in questo momento il presidente della Bielorussia Alexander Lukashenko è sottoposto a pressioni da parte dell'Unione Europea per depenalizzare i reati politici e liberare i prigionieri a causa di tali reati. Dall'agosto 2011 ha anche amnistiato più di 30 di questi ma nessuno dei nostri compagni è stato liberato. Lukashenko ha detto pubblicamente che amnistierà soltanto coloro che avanzeranno una richiesta di grazia ammettendo la propria colpa e chiedendogli personalmente perdono e che tutti gli altri resteranno in prigione. Infatti a tutti i prigionieri anarchici è stato proposto diverse volte di firmare questa domanda. 5 di loro hanno rifiutato. Artsiom Prakapenka ha firmato dietro pressione ma è tuttora in carcere. Oggi in Bielorussia ci sono ancora 15 prigionieri politici fra i quali 5 nostri compagni e in più un altro incarcerato per un'azione di solidarietà con loro.
Tutti i prigionieri politici sono sottoposti a diverse forme di pressione da parte delle amministrazioni delle prigioni dove sono rinchiusi, perché Lukashenko vuole uscire da questa situazione come vincitore e far sembrare che non sia stata l'Unione Europea a forzarlo a liberare i prigionieri politici per paura di sanzioni politiche ed economiche. I casi di pressione sui prigionieri comprendono: trasferimenti in altri stabilimenti penali, privazione di aiuti alimentari dall'esterno, privazione e diminuzione di visite dei parenti, negazione di telefonate, ritardi nella consegna delle lettere, isolamento, trasferimenti in reparti carcerari a regime speciale, ecc.
Le Federazioni Anarchiche riunite al Congresso IFA si oppongono fermamente al fatto che i nostri compagni siano scambiati per benefici dall'Unione Europea e condannano le pressioni alle quali sono sottoposti. Facciamo appello alla protesta di tutti il 22 e 23 settembre contro queste torture e chiediamo l'immediata liberazione dei prigionieri politici bielorussi compresi gli anarchici.

Arresti a Trento. Teoremi e manette

L'operazione "Ixoditae", ("zecche") frutto di un immaginario poliziesco di chiara impronta fascista, è solo l'ultima di una lunga serie di attacchi della magistratura contro l'opposizione politica e sociale.
Gli anarchici - più di chiunque - finiscono nel mirino, perché la critica radicale allo Stato e al capitalismo si sostanzia nella capacità di lotta, nella costruzione di percorsi di autogestione e di autonomia dall'istituito, nella consapevolezza che un percorso rivoluzionario è necessario perché la ferocia dello sfruttamento e della gerarchia vengano spezzate.
Oggi più che nel recente passato la magistratura si è assunta il compito di farla pagare a quanti, in uno scontro sociale che non potrà che farsi più duro, propongono una diversa organizzazione sociale, senza sfruttamento, senza proprietà privata, senza istituzioni statuali.
L'utilizzo di reati associativi, o di reati che presuppongono una responsabilità collettiva al di là delle responsabilità individuali, sono stati in questi anni l'arma di guerra usata dalla magistratura per privare della libertà chi si oppone all'ordine costituito.
Intendiamoci.
Non ci stupisce che i giudici perseguano chi viola le regole imposte dallo Stato, chi non ne accetta l'autorità e vuole un assetto sociale senza stato.
La democrazia, che vanta la propria capacità e volontà di accettare il dissenso, mostra la propria attitudine intrinsecamente disciplinare nei confronti di chi vuole cambiare le regole di un gioco truccato sin dalla sua costituzione formale. Una costituzione che - a parole - sancisce l'uguaglianza formale tra diseguali.
I reati associativi sono reati politici. L'esistenza stessa di una legislazione che li prevede è il segno che le dichiarazioni altisonanti dei magistrati che dicono di voler perseguire fatti specifici non sono che fumo negli occhi. Non a caso i "fatti specifici" che vengono incollati alle accuse associative sono per lo più gesti di protesta sociale, comuni a tutti i movimenti, come i blocchi, le scritte, le manifestazioni spontanee, la violazione di zone militari o la solidarietà attiva con gli esclusi dalle tutele riservate ai ricchi.
Quando la magistratura non utilizza i reati associativi, che consentono arresti e lunghe detenzioni, di fatto, ripetiamo, si ispira comunque al principio della responsabilità collettiva. L'inchiesta contro i No Tav accusati della resistenza all'occupazione militare della Maddalena in Val Susa ne è un esempio molto chiaro.
Lo stesso principio è stato adottato verso gli antirazzisti torinesi inizialmente accusati di associazione a delinquere, che sono stati comunque rinviati a giudizio collettivamente, nonostante il reato associativo non abbia retto al giudizio del riesame.
L'inchiesta per associazione sovversiva che ha privato della libertà due anarchici trentini e ne investe altri 43, come tante altre che l'hanno preceduta, è il segno chiaro della difficoltà che hanno oggi le istituzioni di fronte all'estendersi - anche al di là del movimento anarchico nelle sue tante articolazioni - di una critica radicale ad un sistema di relazioni sociali che distrugge il pianeta e condanna ad una vita miserabile miliardi di esseri umani.
La violenza estrema dello sfruttamento e dell'oppressione relega la maggior parte degli abitanti del pianeta nell'inferno degli ultimi. Un inferno più fondo e più buio di un secolo fa. La piramide sociale è sempre più aguzza: i tempi delle socialdemocrazie sono passati, le logiche disciplinari si impongono a livello planetario, sullo sfondo dello scontro sempre più duro per un'egemonia che vede nuovi agguerriti protagonisti scendere in campo.
Le logiche feroci del conflitto tra potenze non lasciano più spazio per la mediazione con le opposizioni politiche e sociali neppure nei paesi ricchi.
Questa realtà asfittica e disumana ci racconta dell'urgenza dell'anarchia, dell'urgenza di un agire rivoluzionario che spezzi la piramide e apra un tempo altro.
L'estendersi di un desiderio di partecipazione diretta alle scelte che li riguardano di sempre più persone, che rifiutano, nei fatti, di dare fiducia ad un sistema che garantisce solo il dominio e la gerarchia, fa paura. E fanno ancora più paura coloro che queste idee sovversive le praticano e le offrono come possibilità a coloro che incontrano.
Una possibilità che, nonostante gli apparati di cui dispongono, fa tremare governanti e padroni.

Uno Stato che uccide, bombarda, tortura cerca di seppellire con anni di galera chi non si piega al suo ordine. Vogliamo liberi tutti.

La Commissione di Corrispondenza della Federazione Anarchica Italiana
cdc@federazioneanarchica.org
tel. 333 3275690

Solidarietà ai compagni peruviani dal congresso IFA

L'IFA esprime la propris solidarietà con il movimento sociale in Perù che si oppone ai progetti minerari e in particolare il progetto CONGA. A poco a poco, il governo sta sprecando le risorse naturali del paese per il profitto delle multinazionali. Con la vendita della terra, il Perù non solo priva la popolazione dei vantaggi delle operazioni di estrazione, ma distrugge anche in modo permanente gli ecosistemi e l'economia locale, con l'inquinamento dell'acqua e del suolo, rovinando la base agricola della regione.
In Cajamarca, la lotta per garantire l'accesso all'acqua e il diritto delle persone di fare uso della terra in cui vivono è legittima e deve essere sostenuta.
L'IFA è inorridita dalla repressione che ha già lasciato cinque morti a Cajamarca durante lo stato d'emergenza. Le manifestazioni sono state brutalmente sedate e ci sono state diverse sparizioni. Inoltre, l'IFA offre tutto il suo sostegno ai compagni della USL che sono impegnati nella lotta e le attività della loro organizzazione, e che subiscono la pressione e i soprusi della polizia. Sulla stampa sono trattati come terroristi.
IFA farà tutto il possibile per creare solidarietà concreta con i suoi compagni peruviani.

CONGA non va! Viva los que Luchan!

Appello del Congresso IFA di Saint Imier, 9-12 agosto 2012, a tutti gli sfruttati e oppressi del mondo

La riunione di Saint Imier ha permesso a numerosi gruppi e militanti aderenti o non aderenti a federazioni affiliate all'IFA, di incontrarsi.
L'IFA intende prendersi il tempo di fare il bilancio di questi cinque giorni intensi.

140 anni fa, in questa cittadina, fu fondato un movimento internazionale di anti-autoritari, che ebbe un ruolo fondamentale nella creazione di un movimento anarchico organizzato. Il suo scopo era ed è ancora oggi una trasformazione sociale profonda. In questo senso abbiamo partecipato come IFA all'International Meeting di Saint Imier. Quel che proponiamo è il miglior tipo possibile di società che l'umanità possa realizzare. Vogliamo creare un mondo in cui ci sia la completa eguaglianza economica, per la quale noi intendiamo che non ci debba essere proprietà personale ma che si produca e si consumi ogni cosa collettivamente senza bisogno di denaro.

Oltre all'uguaglianza economica ci dovrà essere il massimo di libertà personale, questo significa vivere come desideriamo e che nessuno possa farci qualcosa che non vogliamo, o impedirci di fare quello che noi vogliamo, purché questo non limiti la libertà degli altri.
Dunque non ci sarà alcun tipo di gerarchia e di oppressione. Non ci sarà bisogno di uno Stato o della polizia, perché non avremo bisogno né di controllare né di esercitare coercizione. Non ci sarà bisogno di guerre o conflitti globali, dal momento che non avremo nemici politici e non necessiteremo né vorremo appropriarci delle risorse di chicchessia.

Questo è quello che noi chiamiamo anarchia.

Gli anarchici rifiutano l'idea che sia della natura umana sfruttare qualcun altro e di non essere uguali. E' in questo modo che i governanti e gli stati hanno mantenuto l'attuale sistema attraverso la storia. Tale bugia giustifica il capitalismo come un sistema naturale. Ci dicono che c'è una crisi del capitalismo, ma è il capitalismo stesso la crisi. Si tratta di un sistema recente in termini storici, che ha già messo diverse volte l'umanità in ginocchio prima di generare la situazione attuale. Ma tutti nel mondo hanno capito questa menzogna e stanno resistendo contro lo Stato e il capitale come non mai in precedenza, e stanno coordinando i propri sforzi superando le frontiere nazionali. Questo rende la società anarchica più realizzabile che mai.
L'Anarchia non è utopia. Ovviamente, affinché una tale società funzioni, molte cose dovranno per prima cosa cambiare e il nostro compito ora è di lavorare per queste ampie trasformazioni e produrre un'analisi che sia utile per realizzarle. La classe lavoratrice, per cui intendiamo tutte le persone sfruttate - noi compresi -, deve agire come un movimento di massa. In particolare non deve affidare la lotta a nuovi leaders con vecchie idee ma decidere il suo proprio cammino.

Oggi i movimenti sociali stanno praticando nuove forme di organizzazione fortemente ispirate dall'anarchismo, ad esempio la pratica dell'azione diretta contro gli ostacoli, e sperimentando forme organizzative non gerarchiche. Questo include movimenti studenteschi, azioni contro la distruzione del mondo naturale e delle risorse comuni, lotte anti-militariste, lotte contro i summit del G8 e il capitalismo in generale, e più recentemente la lotta contro l'austerità che unisce la classe lavoratrice internazionale. Movimenti come Occupy, gli Indignados e simili, per l'auto-organizzazione e contro il sistema bancario, hanno dimostrato l'importanza dell'utilizzo dell'azione diretta per conquistare lo spazio pubblico. Le rivolte negli ultimi decenni dei popoli indigeni oppressi come gli Zapatisti, hanno ispirato i nuovi movimenti sociali e hanno influenzato lo stesso anarchismo. Questi nuovi movimenti praticano ampie assemblee per prendere decisioni assieme, senza leaders. Essi praticano un sistema decisionale orizzontale e si uniscono in maniera federale come organizzazioni dotate della stessa dignità, senza apparati decisionali al proprio centro.

Ma questi tentativi spesso non arrivano allo scopo, poiché una trasformazione sociale significativa necessita anche di un cambiamento come individui. Noi cerchiamo di essere liberi ed uguali come individui ma ci deve anche essere responsabilità volontaria, personale e esserci auto-organizzazione. La classe lavoratrice stessa contiene divisioni, oppressioni e gerarchie che non scompaiono solo perché noi non vogliamo avere governanti ed essere uguali. Come membri della classe lavoratrice dobbiamo in primo luogo combattere internamente contro i nostri stessi razzismo, sessismo e attitudini patriarcali, nell'attitudine come nella pratica. Allo stesso modo noi combattiamo l'affermazione che l'eterosessualità sia la norma o che categorie chiaramente definite come "maschio" e "femmina" siano "normali". Dobbiamo identificare e combattere discriminazioni e stereotipi sulla base dell'età e dell'abilità. Finché le ineguaglianze interiorizzate e il rispetto delle gerarchie non sia identificato e abolito non possiamo essere liberi, per questo scopo noi le identifichiamo e le combattiamo nei movimenti sociali e nelle organizzazioni dei lavoratori come nella società in generale.

Infine per creare questa società libera ed ugualitaria la stessa classe lavoratrice deve sconfiggere i governanti e il capitale. Chiamiamo questo rivoluzione sociale. Noi anarchici cerchiamo di costruire nella classe lavoratrice fiducia nella nostra abilità di conseguire il risultato il più rapidamente e il meno violentemente possibile. Dapprima attraverso l'unione con altri lavoratori per vincere piccole battaglie, ma lo facciamo meglio attraverso l'azione diretta e non attraverso riforme e trattative coi padroni. L'azione diretta significa non aspettare ma assumersi tutti le proprie responsabilità. Abbiamo bisogno di sostenere le rispettive lotte attraverso il mutuo appoggio. Questo significa solidarietà pratica in tempi di difficoltà. Aiutarci l'uno con l'altro quotidianamente dimostra a tutti quello che siamo. Quindi pratichiamo l'Anarchia ora, per quanto possibile, nel modo in cui ci organizziamo e lottiamo per dimostrare che una società anarchica è realizzabile. 

Salutiamo questi compagni del passato, il loro lavoro e i sacrifici personali che hanno fatto per l'emancipazione umana. Continuiamo il loro lavoro, sviluppiamo criticamente le loro idee e le applichiamo alla nostra situazione. Loro saluterebbero a loro volta la classe lavoratrice mondiale attuale in questo punto della sua storia, dal momento in cui si batte per la vera libertà e la vera uguaglianza.

L'IFA Ha affrontato questi temi nelle cinque giornate di congresso soffermandosi in particolare sui seguenti temi:

- crisi economica e lotte sociali
- solidarietà internazionale
- anti-militarismo
- anti-nucleare ed energie alternative
- migrazione

Su queste basi l'IFA. rilancia la propria attività e invita tutti gli sfruttati alla lotta per la trasformazione della società per l'Anarchia.

Comunicato della Commissione Relazioni Internazionali della FAI

"Dal 8 al 12 agosto 2012 a St. Imier (Giura Bernese, CH) si terrà un incontro internazionale tra libertari di ogni genere ma anche gente qualsiasi interessata a fare conoscenza o conoscere meglio i differenti movimenti anarchici. Questo "Mondiale dell'Anarchismo" sarà una commemorazione della prima internazionale anti-autoritaria che fu organizzata nel 1872, proprio a St Imier, in risposta all'internazionale di Marx. Il mondo nel frattempo è cambiato notevolmente, per lo meno sotto certi aspetti, le correnti libertarie si sono evolute nel tempo e questo incontro ne sarà rappresentativo. Una cosa però è certa: il tempo non ha diminuito in nessun modo l'oppressione dei potenti sui più deboli. Questo incontro esporrà metodi di resistenza molteplici sotto forme variate e diverse". [Leggi il comunicato completo]

Indirizzi contiene l'elenco ed i recapiti di alcuni dei Gruppi e delle Federazioni aderenti alla F.A.I.

Commissioni contiene l'elenco ed i recapiti delle Commissioni della Federazione.

Comunicati contiene i testi dei comunicati diffusi dalla Commissione di Corrispondenza della Federazione.

Archivio contiene i documenti e le mozioni discussi e approvati nei Convegni e nei Congressi della Federazione.

Link contiene i collegamenti ai siti delle Federazioni dell'Internazionale delle Federazioni Anarchiche (IAF-IFA).

Umanità Nova è il settimanale anarchico pubblicato dalla Federazione.

Zero in Condotta è la casa editrice curata dalla Federazione.

 [da: IL PROGRAMMA ANARCHICO (1919) di Errico Malatesta]

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